第三章 修炼记忆,道心种魔

枇杷晚翠 / 著投票加入书签

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    当徐安把脑海中多出的记忆都分门别类的整理好后,他这才专心的研究起了记忆中的武道知识。

    对于他来说,别的都可以先放到一边,但武道,那是他永恒的追求,他一点也不想再等下去。

    徐安闭上眼睛仔细的整理着脑海中有关这个时代修炼的信息。

    渐渐的,徐安对这个时代的修炼也有了更深的了解。

    “原来如此,新联邦时代,追求的便是真气为王,最终炼化核武,成为武神!”

    “只是没想到,这个时代,国术什么的,竟然都已经消失无踪。”

    “不过也是,国术什么的,在这个时代,根本就发展不下去,就连两千年前的时代,国术都接近没落,就更不用说是现在了。”

    想到这里的时候,徐安心中突然有些心酸,曾记得当年他刚出师的时候,还一心想要将国术发扬光大,却没想到,一次飞机失事,竟然莫名的穿越到了两千多年后的今天,如果说两千年前的国术宗师还可以抖一抖,那这个时代的国术宗师,已经是连狗都不如了。

    不过,徐安的心灵还是很快就恢复了平静,优胜劣汰,这本就是自然规律的发展至理,也没什么好纠结的。

    “国术修炼分明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲等境界,但哪怕是成就了罡劲,也不过就万斤之力,移动速度顶天了几十米每秒。”

    “而真气修炼则不同,哪怕只是一个中等的武师,也可以轻松的狂虐罡劲高手。要知道,武师境可是只想当于明劲境界啊!”

    “被真气修炼者横跨数个境界虐菜,在这种情况下,也就无怪乎国术失传了。”

    “归根到底,还是国术的威力太弱,被时代淘汰了!”

    徐安仔细的研究着脑海中的记忆,在这些记忆中,只有两种修炼方法。

    第一种是联邦政府从小学到高中所普及的全套教材——《全真心法》。

    这是一种修炼真气的基本心法,中正平和,毫无走火入魔的风险,用于入门,效果最佳。

    可惜,真气的修炼,并不是那么容易。首先得有气感,也就是感知到气的存在;其次,则是还要有调动气的能力。

    然而,感知气也就罢了,只要静下心来,降住心猿意马,就总有感知到气的一天。

    但调动气就不同了,那需要的已经是另外一种力量,也就是精神力。

    足够强大的精神力才能调动气,然而,新联邦的徐安自5岁的时候感知到气,却一直到现在,都还没有调动气的能力,也就一直死死的卡在了“行气境”之前。

    为此,前不久,他又不得不花费100贡献点,购买了第一卷的《道心种魔大法》,希望能够通过修炼《道心种魔大法》,提升精神力,从而晋升“行气境”。

    可惜,最终,在他的《道心种魔大法》还没有丝毫进展的时候,徐安便穿越过来了。

    “《全真心法》,出自金庸小说中的全真教,是全真教的基本内功心法,中正平和,不偏不倚,毫无走火入魔的风险,缺点就是修炼速度过慢,用于筑基可以,但想要成为强者,就难了。”

    “至于《道心种魔大法》,那应该是出自黄易小说的魔门至高魔功,似乎是专修精神力的一种奇功。历代以来,似乎也只有寥寥的几人修成过,像是邪帝向雨田,魔师庞斑,浪子韩柏等……”

    回忆着脑海中的记忆,徐安对两部功法,也有了一定的了解。

    《全真心法》,那不合他的心性,他追求的就是勇猛精进,而不是这种所谓的中正平和。

    而且,这个身体的年纪也不小了,再修炼这种慢腾腾的功法,那绝对是前途渺茫。

    因此,如果有可能,他是绝对要改修别的心法的。

    而《道心种魔大法》就不同了,好歹也是魔门至高魔功,虽然只有第一卷,同时修炼起来凶险无比,但一个武者要是连这点自信都没有,那也枉为武者了。

    徐安能够在二十岁的年纪就成为国术宗师,本就是天赋过人,心中有着自己独有的傲气和自负,又岂能在面对《道心种魔大法》的时候退缩?

    徐安深深的吸了口气后,心灵便晋入了心如止水的状态。任凭脑海中闪过《道心种魔大法》的种种内容,却都不为所动。

    “永恒道心可种魔,然则,何谓道,何谓魔?天地万物,由一而来,虽历尽千变万化,最后总要重归于一,非人力所能左右,所谓一生二,二生三,三生万物,一生二者,正反是也,魔道是也,人虽不能改变这由无到有,由有至无的过程,但却可以把握这有无之间的间隙,超脱有无。而无论是魔是道,其目的都是为超脱有无正反生死,只是其方式截然不同罢了。”

    “入道入魔,其最高目的,均在超脱生死,重归于一。不过所选途径,截然相反,仿如一条长路,路有两端,一端是生,一端是死。如欲离此路,一是往生处走,一是往死里逃。入道者选的是生路,所以追求返本还原,练虚合道,由后天返回先生,重结仙胎,返老还童,回到未出生之前的状态,此之谓道。”

    “有生必有死,有正必有反,假设生为正,死便是反,若死是正,则生是反。修道者讲究行善积德,功于生!修魔者讲究残害众生,功于死!”

    “然而,不管是行善积德,还是残害众生,均是下作者所为,也即是表象。而最终,不管是成道还是成魔,都须超越善恶,明白真假正邪只是生死间的幻象。”

    “而《道心种魔大法》正是一种介乎生死之间,通过由生转死或者由死转生,领悟无上真谛的至高魔功。”

    “所以,人世为苦海,肉身为舟!欲望为苦海,道心为舟!故《道心种魔大法》,第一为道心!唯道心不变,方能降住魔种,横渡苦海!

    ……

    徐安脑海中一点点的闪过《道心种魔大法》的种种奥义,渐渐的,对《道心种魔大法》也有了一定的了解。