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总算是把董永的母亲古月月的死因弄清楚了。
董永的父亲董事的生活也是终于恢复了正常。
一晃眼，又是许多天过去了。
董永的义母李张氏的再一次生产就要开始了。
董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，那么董永的义母李张这一次的生产能否生产出来一个孩子呢？
董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐。
董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐的缘由，自然是一方面董永的义父李志勇希望后继有人，但是另一方面，因为董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，所以董永的义父李志勇也是不敢抱着很大的希望。
其实董永的义父李志勇那是非常正常的心理。
对于一个成为了丈夫的男人来说，成为父亲乃是一个最大的愿望。毕竟来说，验证一个男人是不是一个真正的男人（这个真正的男人就是指性功能方面），成为一个父亲就是最好的证明。由于随着人类的文明进度，像男女之间的性关系几乎都是关上门，自己播种自己家里面的那块地，所以别人根本就没有办法核查某某某的播种工作。但是只要有了一个属于某个男人的孩子，就算是傻子也知道某个男人自己播种自己家里面的那块地的工作成绩。
可以说。成为父亲对于一个成为了丈夫的男人来说……意义非同寻常！
可是董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，董永的义父李志勇怎么样敢抱着很大的希望呢？
董永的义母李张氏开始生产了。董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐。
结果呢？
负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”傻了眼。
为什么呢？
因为董永的义母李张氏的这一次生产……是非同寻常的顺利，所以负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”的很多措施根本就没有按照以前的经验实行了。
顿时，负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”变得手忙脚乱起来。
发生了这样非同寻常的异常情况，负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”岂能不傻了眼？
为什么义母李张氏以前之所以生产了很多回就是没有生产出来一个孩子……董永的义母李张氏的这一次生产却是非同寻常的顺利呢？
董永的义母李张氏以前之所以生产了很多回就是没有生产出来一个孩子的缘由，就是董永的义母李张氏在因为生产的时候“怯场”。
怯场【怯场－－演员因为初次登台经验不足或对所演之戏生疏等缘故,临场畏怯而失去控制力, 使演出效果受到影响。指演员临场畏怯，失去控制力，因而降低演出质量的现象。戏曲界和其他表演艺术团体一般都通用这一术语】，就是某些场合因紧张、害怕而显得不自然。在紧张情绪状态下，人的大脑皮层中形成了优势兴奋中心，从而使保持记忆中枢的内容处于被抑制状态。具体表现是回忆不起熟悉的知识。也就是我们通常说的一紧张就忘词儿。
妇女生产的时候同样存在着“怯场”。像我们作者同样存在着“怯场”。有些写作的兄弟姐妹因为担心作品的效果不好，所以就紧张起来，结果就“怯场”了，写作的兄弟姐妹越是“怯场”越写不出来。
董永的义母李张氏之所以“怯场”。是因为董永的义母李张氏参加亲眼看见过妇女生产的时候发生“难产”【难产是指由于各种原因而使分娩的开口期(第一阶段)尤其是胎儿排出期(第二阶段)时间明显延长。如不进行人工助产则母体难于或者不能排出胎儿的产科疾病。难产如果处理不当。不仅能引起雌性生殖道疾病，影响以后的繁殖力，而且可能会危及母体及胎儿的生命。】的凄惨模样。所以董永的义母李张氏生产的时候便是紧张万分，也就是说董永的义母李张氏在生产的时候“怯场”。
董永的义母李张氏就是因为生产的时候“怯场”，在生产的时候有一些不适当的举动，长时间不让腹中的胎儿出生，这样就导致婴儿胎死腹中。
胎死腹中，病名。见《千金要方》卷二。即子死腹中：病名。《诸病源候论》卷四十三：“下产时未到，秽露已尽，而胎枯燥，故子死腹中。”又称胎死腹中，死胎，多因跌扑闪挫，气血逆乱；母患热病，热毒伏于冲任；误服毒药，药毒伤胞；母体素虚，冲任气血虚少；胎儿脐带缠颈，气绝致死等，致胎儿死于母体内。必须急下死胎。参见死胎不下【死胎不下又名胎死不下。指儿死于母腹后不能自行娩出的病证。在《诸病源候论》中底细述颇详。针灸下死胎古籍中早有记载如《千金翼方?卷二十六》指出“子死腹中及难产皆补胞门”。本病证相当于现代西医学之稽留流产或过期流产。】。
可是现在董永的义母李张氏还会生产的时候“怯场”吗？
小董永的存在就是一根董永的义母李张氏心里面的“定海神针”【定海神针出自《西游记》，原为东海龙王龙宫的镇海之宝，后被孙悟空‘借’走，自此，此针改名为“如意金箍棒”为孙悟空的贴身武器。大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，其实只是一块神铁，后为孙悟空所得，成为其打斗的兵刃，又名如意金箍棒孙悟空的兵器。 出自中国古典神魔小说《西游记》第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名“正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？” 龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。”名字演变按书中所说实际应称为“神珍”，“神针”一说是逐渐演化而来，原因大致有以下几点：一、为孙悟空所得后，不用时变作绣花针大小；二、大禹治水，将其插在海底，看起来如同“针插入”；
三、“针”同“珍”，且更为生动形象，但是属于讹传，尊重原著，宜写作“珍”。】，。(未完待续。。)