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建立一个战队对苏来说实在是太容易了,她本来就已经有了一名战友，眼下只不过是要再寻几名可供凡夫俗子肉眼进行分辨。而她的诸多手段之中才刚刚用到“威逼利诱”这种低层次的，就马上招募到了两名新队员——基蒂和莉迪亚。说来也奇怪，自从她们离开家以后,这三姐妹的关系反而比在家中要好得多。她们都没有过外出求学的经历,乍然到了全新的环境里,每个人都有一大堆问题要克服，一大堆习惯要适应。可能是小妹妹们意识到自己已经远离了母亲这个最可靠的依赖，又或是她们下意识的把三姐玛丽当做了在陌生环境里所使用母亲的替代品。小霸王莉迪亚的性子竟然真的服帖了很多，偶尔也愿意在无事可做的时候静静的坐下来，听听姐姐和她的朋友们都在说些什么。苏对她的表现总是表达的不那么激动，仿佛从来也没有在意过她坐在那里干什么,玛丽的心情则总是难以平静一些。被当做无聊乏味的人,被当做讨人厌的说教管理者，这些她都已经习以为常了，而被小妹妹们视作姐姐，这是多少年来也没有的事。
苏对她的大惊小怪嗤之以鼻，专心的寻找别的战队队员。她有意要凑足七人，搞个货真价实的彩虹战队，最好再做七盏彩色玻璃的提灯凑个七灯军团。她到处游说别人，说动了拉克丝·克兰顿和索菲亚·干白。这两个人一个打心眼喜欢各种各样的运动，另一个则不大禁得起别人的怂恿。苏不过花了劝说一人的功夫，就得到一位盟友和她一起劝说另一人。不过最后的队员却让苏找了很久，直到三天后才出现了志愿者——见习修女海伦·温特沃思——“出于仁慈和怜悯，希望加入你们。”小修女冷静沉稳的说道。
苏和志愿者面面相觑了一会儿，都不见对方有什么进一步表明心迹的举动，她只好躲到一旁“扪心自问”。
“玛丽，修女可以玩格斗游戏么？”
“这个我不大清楚。我们家是信仰的是新教，就我所知牧师和神父相比，各个方面的限制都相距甚远。举个显而易见的例子，牧师能有太太，但是修士们终生不能结婚。不过这里是天主教的修道院，清规戒律肯定要比新教严格得多。”
“你的意思是……答案很可能是否定的？”
“如果没有合理的原因的话，的确是应当如此。”
“那么，所谓的合理的原因究竟应该是什么呢？”
当天，海伦修女就独自前往校长室，据说是要把她做的那个决定同校长嬷嬷报告一下。
苏认为这种报告更接近请示，因而终将得到否定的答复。可不知道海伦修女到底是如何解释的，校长嬷嬷最后的答复居然也是“许可”。
这个谜团在不久之后终于解开了。就像海伦修女所自述的那样，她想要参加拳击课程，的的确确毫无疑问是出自真诚的仁慈和怜悯。
学校里大部分见习修女——当然这作为基数的数字就很小——都来自贫困的家庭。父母无力让女儿接受良好的教育，也不能替她找到合适的谋生出路，因而只好让她立志侍奉上帝。这些人中只有海伦是例外，她是被继母当做搬走碍事的大家具那样移到修道院学校的。
索菲亚说道这里不免叹了口气：“我觉得海伦以前一定是个贵族家的女孩儿。你看她的言行举止都是那么的娴静优雅，一点都不像是十一岁的小姑娘。和她的同龄人一比较，你就能立马知道谁的血液是蓝色的。可惜她的命运实在太糟了。”
海伦似乎的确是出自有钱人家。母亲虽然在生完她没多久就过世了，但她还有个父亲和一位大她十几岁的同胞长兄。即便父亲很快娶了新的妻子，情况似乎看起来也没有什么变化。继母生下一个和海伦只差一岁的妹妹，两年后又生了小弟弟。直到这里，命运的悲剧都没有给海伦做过任何预警和暗示。而后有一天，海伦的父亲突然从马背上摔下来过世了，大部分家产依照法律规定由她哥哥继承。而几乎是转眼间，海伦的哥哥也死于决斗。
“是的，就是那个年纪的年轻人头脑发热的时候所做的事情。”索菲亚说到困难的地方顿了下，又皱了皱眉头，“是枪还是剑我就不清楚了。不过我想英国人不像我们这么喜欢用枪干……这事。”她还是没能说出那个词。
“……听说，当时海伦也在场。远远地看到了决斗的过程。我想当时的场面一定很恐怖。用剑决斗可没有用枪来的痛快，那种开膛破肚的痛苦会持续更久些，只有死亡才能将它彻底缓解。”
海伦的哥哥死在了她的眼前。后来的事情就几乎用不着索菲亚再费力描述了。任凭谁去猜测，也准能猜个**不离十。温特沃斯的家族产业终将要由男丁来继承，而落到那个小弟弟名头上也就和落到他母亲手里差不多。温特沃斯夫人也许也不是一个坏人，只不过在她看来海伦更像一个住在她家里的外人，像一段曲子里一个突兀的音符——当所有人唱起欢快的高声部的时候，有一个人偏偏要唱悲哀的低音，那就难免不合时宜。如果海伦要继续穿着重孝的黑衣，那她应该也更乐意成为一名修女吧。
“她就比你们早来三个月。老天，那时候应该还是下着雪的大冷天呢。很多学生都回家过寒假去了，只有我因为路途太远而懒得回去。那天的事情我记得很清楚，那么小的小家伙穿着一身黑色站在看门人屋子的壁炉前，动作迟钝的清理帽子上的积雪。她的动作很笨拙，我担心雪化在她的肩膀上，就帮她拿下斗篷抖掉了积雪。她的继母走上楼梯和校长嬷嬷谈了十五分钟——真是短暂又漫长的十五分钟——只是十五分钟就能决定一位女性一生的命运，”索菲亚的感受力无疑是十分惊人的，她只是回忆一些以前发生过而她又亲眼见过片段就已经十分动容了，而那些片段还不是最让人痛苦的那些，“我猜她一次性付了好几年的学费和住宿生活费，至少是打算好几年不用再见到她。这位夫人就指望着永远不要接她回去，等海伦真的如她所愿成为修女，那她们这辈子也都不用见面了。谁也不会再给对方的心里添上任何恼人的情绪——没有那个兴趣。她们终将成为毫无关系的两个人。”
海伦的故事是玛丽和苏见过的诸多关于女性和财产的故事当中最为让人沮丧的那个——所有的故事都有这样那样的不尽人意，贫乏的夏洛特，坐困愁城的贝内特五姐妹，终生未嫁黑斯特小姐，还有背井离乡的斯派洛小姐，就连骄傲的奥古斯塔，她在结婚时能够享受多少财产还要看她哥哥的脸色——尽管布雷恩先生在这方面还算是值得信赖。
不管是生活在什么样的环境，有钱还是没钱，长相如何，这个时代的女性始终缺乏掌握自身命运的力量。身为局外人的苏很清楚这一点，而玛丽在苏的影响下对此也深有感触。而索菲亚·干白，苏认为她兴许是个早期的启蒙状态的女权主义着。因为她是如此用力的悲叹着海伦修女不公正的命运。愤怒，不遗余力的嘲讽，还有绵绵不绝的怜悯，这些情绪混合着轮流出现在索菲亚的身上，史密斯小姐挑剔过的她情绪容易激动的毛病，此时倒让玛丽觉得确有其事，只是苏坚决的予以否定了。
“‘法国人乐于为爱而死’。这既不是优点也不是缺点，只是一个标志性的特点。英国人太严肃了，才会瞧不起法国人的特质。而我说特质这个词，就是说明，在我眼里，严肃和热情是两个平等没有好坏优劣的性情。不过不知道为什么英国人总是瞧不起热情。”
“严肃和热情都该恰如其分不多不少。”
“恰如其分？这就是严肃的基本思想，而不是热情的精髓。明白自己和同类并没有确凿的证据证明自己有凌驾于他人之上的特点，这是理解平等的关键，所以索菲亚才比任何人都敏感于女性权利的匮乏。”
“……苏，我们该言归正传了。”
正传依然围绕着海伦修女进行。海伦学习格斗技术依然能够贯彻她的仁慈和怜悯的理由，仔细想一想的话其实很简单：如果拳击运动早一点普及就好了……如果今后以及未来的决斗方式不再是用剑，而是换成拳击的方式，那么也许就不会有人再像她哥哥那样轻易又痛苦的死去了。
神爱世人的理念，推广这项运动的确可以称得上是仁慈而怜悯的。
“七灯军团的确该有她的位置。”苏难得低沉的说道，“代表怜悯的靛灯战士毫无疑问就是她了。”
“……”
作者有话要说：梗的出处
七灯军团——绿灯侠（愤怒之红灯，贪婪之橙灯，恐惧之黄灯，意志之绿灯，希望之蓝灯，怜悯之靛灯，爱恨之紫灯，本着自古红蓝出cp的最高纲领，我打算再琢磨下红战士和蓝战士到底是谁和谁。。。。。。）
法国人乐于为爱而死——钻石是女孩最好的朋友（推荐玛丽莲·梦露的和红磨坊里的）
蓝血——贵族白肤冒青筋。。。。
下次想用的梗——好马配好鞍，郎才女貌，相得益彰（其实是同一个啦）。。。。