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遮天之玉帝第七十七章道宫与四极之间的秘境
杨易五大道宫发光，从心、肝、脾、肺、肾五大神藏宫殿中，蒸腾出一缕又一缕法力精华，伴着道力，凝聚在道宫上方。
“五大神祇，给我合一！”杨易大喝，倾尽一身道行，令五大神祇合一，演化无上之路。
这是《西皇经》独有的秘法，独有的境界，让五大神祇合一，所有力量归于自身，但是很多修士都没有这样的悟性、实力和魄力。
轰隆！
在杨易道宫的上方，有一团光，包裹着一个小人，盘坐在那里，万法不侵，万劫不坏，永世长存。
那是道宫秘境的升华，令五大神祇合一而后终极一跃，金木水火土五行道力交织，身体潜能跟精神力交织，共化道宫大圆满这一境界，这一秘境虽为道宫大圆满，但却不在五大神藏之内，而是依托于五大神藏，但却超脱在道宫之上。
道宫上方，那个璀璨的小人，被烈焰缠绕着，只有拳头大小，周围如死地一般寂静，被无尽黑暗与空旷所包围，但是却难以淹没它的光芒，这粒光点如一轮皎洁明月当空悬挂。
不仅照亮了杨易的体内世界，让体内诸多小秘境有了指路明灯，更让杨易心中生出无尽希望，有朝一日，他的道宫神祇必将化为一尊真正的大神，将无尽黑暗的人体宇宙开辟出来，彻底驱除黑暗与死气，让枯寂之地焕发出勃勃生机。
随着道宫唯一真神的凝炼，杨易感觉举手投足间就可以调动无穷的道力，对身体的掌控更加清晰，对天地大道的感悟也更加深刻，整个人变得如渊似海，彷佛一切都了如指掌，这是化出人体之神，勾连天地宇宙的表现。
杨易心神沉到道宫神祇，只见下方一片灰色的汪洋翻滚，脚下则是五座云雾缭绕的道宫，让他有了一种天地尽在掌握的感觉。
只见苦海中心一个泉眼汩汩而流，一道金桥连着泉眼到达了杨易脚下的道宫，将两大秘境神奇的连接在了一起。
杨易心念一动，突然发现了什么，道宫神祇发光，携带着大道符文冲到了苦海上方，缓缓的降落到了苦海之上，翻滚的苦海顿时平静了下来。
“轮海境是人体的第一个秘境，一切修炼都由此开始，通过探究苦海，沟通生命之轮，驾驭神虹从而抵达彼岸。”杨易循着心中的感觉，重走修炼之路，一步步从苦海中心，驾驭神虹到达了彼岸，只见头顶五座巨大的道宫沉浮在天际，让人生出无尽的好奇。
“到达彼岸之后，如果不算圣体一脉单修一个秘境的秘***海境算是大成，接下来顺理成章的便是一飞冲天，进入五大神藏，探究无尽的道宫。”杨易立于脾之神藏的宫殿，用力推开了道宫大门，那推窗望月，打开新世界的奇妙感觉再次袭来，让他对西皇秘法又有了一些小小的领悟。
他缓缓的步入脾之神藏的道宫，这里的神祇已经被他合到一处，所以整座宫殿除了雄宏宽广之外，并无其他的神异之处。
杨易启脾藏、进肺藏、入肾藏、参肝藏、体心藏，走遍了五大道宫神藏，重新体味了一遍五行相生相克之奥妙，最后重新立于道宫上方，只见下方汪洋如旧，脚下道宫恢宏，但前路却是一片昏暗，混沌气迷蒙。
“下一步该走向哪里？”杨易不由得发出这样的疑问，本来按照修炼常识和帝经所载，下一步就是开辟人体四极，但立于此时此景，杨易不禁有了一种此路不通，或者说是这条路中间出现了断痕，让他只能从另一边开启。
杨易在未得到《桓宇经》四极篇的时候，本以为道宫与四极的割裂感会在《桓宇经》四极篇中有所补全，但再得到之后，他发现《桓宇经》中的四极篇虽然与众不同，但却也没有将这股割裂感补齐。
开辟四极需要耗费极大的精气，所以原着中才会有叶凡用千万斤源步入四极，但实际上到达四极之后，遮天法对外物的依赖大大降低，源这一必需品，对四极以上的修士来说，反而不是那么重要了。
之所以这样，是因为遮天法讲究的是一切神通资源悉具自足，讲究的是探究人体宝藏，一切的神力、道力都可以通过苦海和道宫满足，不需要再从外界汲取太多的能量。
四极境界作为修炼人体四肢的秘境，通过外界能量开辟之后，就会完完全全的增加人体气力，不再需要耗费过多的资源来补足气力。
正因为如此，所以导致四极与道宫产生了割裂感，如果把遮天法比做一根线，那轮海就是线头，道宫则是线的中间，但在四极与道宫之间这根线却断了。
如此在开辟四极的时候，就需要从线的另一端开始修炼，然后才能继续修炼下去，达到更高的境界。
杨易的神祇立于道宫上方，他在思索，如果自己只得到了道宫以前的法诀，那接下来应该修炼什么？
原着中叶凡在没有得到《西皇经》道宫卷的时候，凭着自己的探索，就开辟了一些道宫，这就说明轮海与道宫两个境界是一脉相承的，但倘若在道宫大圆满之后，他如果没有帝经，压根就无法开辟四极，因为二者的路径并不是那么紧密。
“道宫与四极之间似乎还应该有一个或者几个大秘境，这样才能直达四极？”杨易暗自想道。
这个想法一出现，他的心就突然剧烈的跳了起来，如果他的想法能够成真，那他或许能走出一条不一样的修炼之路来。
这是荒天帝和叶天帝都没有补全的法，至少在他们未成道之前，都没有想到这条路的断点，而成道之后，这种断点对他们来说，或许压根不算什么。
杨易全力运转“数”字秘与“遁去的一”，虽然后者是针对前者所创的，但却同属这一领域，在他全力运转之下，他的眉心都亮出了智慧之光，这是两种法门运转到极致的表现。
杨易采取双管齐下的推演之法，一方面从道宫开始顺推，看其下一步该走向何方，另一方面又从四极开始逆推，看其应从何处而来。
如果两个秘境最后汇聚于一处，那毫无疑问，那里就是他们之间的那个大秘境。