第四十九章 尼山书院

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    “孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。

    读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”

    儒家学说以“仁“为中心,提倡“祖述尧舜,宪章文武“。

    崇尚“礼乐“、“仁义“,倡导“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道。

    政治上主张实行“仁政“、“德治“,重视伦理道德教育。

    亚圣孟子曾经说过:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。

    四书之首的《大学》,开篇第一句便讲了:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

    由此可见儒家对于德行的看中。

    儒家所有思想都出自于“仁”,若能理解了“仁”,便可称之为大儒,儒家修行之路也将一路平摊。

    若是“仁”理解不了,也可以理解“义”。

    正所谓“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。”

    孔子教“仁”,孟子教“义”,只要把道义做到了极点,那么所希望的仁德自然也就做到了极至。

    理解“仁”,需要天性,理解“义”需要勇气。

    如果做不到“仁义”,也可以学“理”

    朱子讲“理”,“理”通“礼,克制自己内心的邪恶,探索自己内心善良,深挖内心的仁义礼智信,做内心认为对的。

    对于自己个人来说,对与错,其实很容易判断不是吗,若是能做到万事无心无愧,便懂了“礼”。

    《汉书·艺文志》对于诸子的起源有过清楚的论述:

    儒家者流,盖出于司徒之官;道家者流,盖出于史官;

    阴阳家者流,盖出于羲和之官;法家者流,盖出于理官;

    名家者流,盖出于礼官;墨家者流,盖出于清庙之守;

    纵横家者流,盖出于行人之官;杂家者流,盖出于议官;

    农家者流,盖出于农稷之官;小说家者流,盖出于稗官。

    不难看出,这些官虽然各司其职,分工负责,但目的与功能都不外乎道德问题。

    而道德问题在一些儒家看来,便是礼制。

    然而来自后世的苏洵晓得,礼制发展到极致,便会极致的扭曲。

    不仅会脱离了核心的“仁”与“义”,更是衍生了人心中,极致的恶,。

    礼教大防,束缚天性,直接违背了中庸之道开篇第一句。

    “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”

    天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。

    可见不论是四书之首的《大学》,还是四书之二的《中庸》,都是坚决反对极致的礼教的。

    不过比起“仁”“义”“礼”,苏洵可能因为家传“心”学的原因,更喜欢儒家的“心”学。

    做为传承于孟子,陈献章开启,湛若水完善,王守仁集大成。

    “心”学是可以与儒家“理”学,分庭抗礼的存在。

    对于心学的阐述,王阳明曾经总结了四句:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,

    知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

    金陵城外尼山书院便是传承于心学一脉,以知行合一,有教无类为思想主张,教书育人。

    尼山书院对寒门于世家的一视同仁,也让江淮苏氏百年前,在此获得了儒家心学传承“心学精要”。

    由此江淮苏家,在儒家学派的根源便是尼山书院,苏氏家族也是份数儒家“心学”一脉。

    江淮郡和江北郡相近,苏家西房世代皆有嫡系子弟,就学于尼山书院。

    两月前,西房家主苏邕,一封书信,就将自己嫡长子苏长云,插队入学了尼山书院,也是有此渊源。

    而苏洵当时得知,自家堂兄兼至交好友的苏长云,要入学尼山书院后。

    便在他出发时,特意吩咐其若是有机会,多多帮助尼山书院中的“梁山伯”。

    原因苏洵虽然没说,不过苏洵晓得,凭借自家堂兄那爱看书,不拘小节,不在意阶级,并不迂腐的性子。

    只要他接触到了梁山伯,被其气运本性相互影响渗透,两人必定会一拍即合,臭美相投。

    怕是无需自己多言,结果都要比自己想的要好。

    其实何止是效果好,苏洵不晓得的是,如今的梁山伯和苏长云,两人已经快要好到了,并不逊色于祝英台的地步了。

    每每当祝英台看到梁苏二人,站在山边,拿着书籍,互相探讨知识见解的时候,都是恨得牙痒痒。

    不过,当祝英台得知苏长云世家嫡子身份,扔不在乎梁山伯微薄寒门,屡屡不耻下问,主动结交后。

    也是很欣喜梁山伯能交到如此好友,出身世家的祝英台,更能了解世家子弟对于寒门的不屑和俯视。

    更何况如今的梁山伯,又哪里还能算得上是寒门呢。

    对于苏长云来说,因为苏洵从小的影响,长期近朱者赤的熏陶下,导致他本就不是很在意身份上的差距。

    如今又得到自家那才华横溢的堂弟,特意的吩咐,苏长云自然不会看不起,出身低微的梁山伯。

    当然,最主要的是,苏长云两个月来接触之下发现。

    这尼山书院的梁山伯和祝英台,不愧是自家堂弟所说的宝藏男孩,他们两人果然很“宝藏”。

    有所欣赏下苏长云,经常与梁山伯、祝英台在书院中共同欣赏诗文。

    有时一块种花种草,到野外去欣赏山间的四季风光,以此陶冶情操。

    有时候,苏长云看着眼前这一男一女,其中一位还不知道对方是女性的情况下。

    发生的一幕幕啼笑皆非的场面,想笑又不敢笑之下,每每都是忍得特别痛苦。

    长久接触下,苏长云也逐渐发现了梁山伯身上,越来越多的优良品质。

    感情酝酿下,梁山伯,祝英台,苏长云三人终于在昨日七夕时,趁着酒意,一起结为了异性兄弟。

    如此,大醉之下,直到今日傍晚,收到堂弟苏洵发来的求助信件,苏长云头还一些头疼。

    不过在看了堂弟苏洵寄来的书信后,苏长云晓得轻重,马上便起身赶来了学堂中,寻找梁山伯。

    当然,对于这新认下的二弟,苏长云肯定不会坑他。

    苏长云早已看出,自己这二弟三弟,简直是天造地设的一对。

    苏长云深感自己这个做大哥的,有责任把他们撮合在一起。

    不过苏长云更是明白,祝英台身为世家嫡女,若想要顺利嫁给梁山伯会有多难。

    别的不说,隔壁那出身马家的马文才,便是自家这二弟最大的对手,偏偏他还在懵懂不自知。

    可惜,父母之命媒妁之言,世家子女命运,多以联姻为主。

    名不正则言不顺,苏长云思考良久后,面对这种身份阶级差距,毫无办法,不得不感叹真情多磨,人生不易。

    直到刚刚苏洵寄来的一封信,才让苏长云看到了梁山伯翻身的一线希望。

    身在江淮苏家,苏长云很明白,自己这位发小堂弟,如今在苏家有着怎样的地位。

    若是梁山伯能得到苏洵的鼎力相助,在加上自己。

    想必自己这傻乎乎的二弟,或许真的能够有机会“有情人终成眷属”吧。

    尼山书院。

    学堂中。

    “如今水灾肆虐之下,妖物横行,我大晋乡野百姓,流离失所,哀鸿遍野,死伤无数,不晓得朝堂诸公如何应对。”

    学堂中,一道稳重成熟,略带哀伤的声音响起来。

    “听说,朝廷以谴镇南军林燮,领十万镇南军南下杀妖,以林燮大将军六品军阵修为,想必这些妖物很快便会退去。”

    一道声音清脆悦耳的声音,随即回复道。

    “哼,一群乡野刁民而已,还需要林燮将军救援,真的是好运道。”一道傲慢的声音响起。

    “不错不错,一群乡野刁民,死了便死了,哪里还需要在意。”

    “来来来,今晚有没有要去金陵城莳花馆要刷一番啊,组团了,哈哈哈!”

    “王蓝田,你们怎会出此无情无义之言,你还是不是人。”

    刚刚那句成熟稳重的声音,此时听到世家子出身的王蓝田的话后,随机大怒,指着王蓝田吼道。

    “姓梁的,你说什么,你再给我说一遍,要不是看苏长云面子,信不信我现在就打死你。”

    听到,梁山伯的怒骂,王蓝田面子过不去,同时也是大怒回到,不过语言中却有着些许软弱无能。

    不过梁山伯还未回话,此时门外,正在急匆匆走进来,寻找梁山伯的苏长云,确是正好把这句话听了个正着。

    苏长云虽爱读书,但苏家以武制族,脾气好的真的没几个。

    所以耳渲目染下,其实苏长云内心深处,也是也有着暴力苏家特有的暴利基因的。

    现在听到王蓝田,不光提起自己,竟然还威胁自己刚认的二弟,虽然知道王蓝田打不过梁山伯,但是苏长云还是怒喝到:

    “王蓝田,你要上天啊!刚刚说的什么再给我说一遍,你要打死谁。

    梁山伯现在是我结拜二弟,与他为敌表示与我苏长云过不去。

    你若再敢胡言乱语,信不信我现在就撕烂你这张嘴。”

    要说在这尼山书院学堂中,王蓝田以前最怕的是马文才。

    但是自从被苏长云揍过两次,现在最怕的就是这看起来文静,其实内里有着野性的苏长云。

    王蓝田虽然也出身太原王氏大世家,但山高皇帝远,至少在江淮地界,拥兵三万的苏氏家族是一点都不惧的。

    加上王蓝田这骨子里的软骨头,所以刚刚还特别嚣张的他,此时看到了苏长云,却是一点都不敢吭声了。

    看到王蓝田老实了,苏长云并没有深究,毕竟口角之争,只要不涉及家族荣誉,并不是什么大事。

    不去管缩在一旁的王蓝田,苏长云转头看像身边一身白色濡袍,一张英俊的长脸上还有些气愤的梁山伯吩咐到:

    “山伯,英台,你们俩跟我出来一下,有急事要和你们说。”

    梁山伯现在,虽然表面看上去还有着气愤,不过老好人脾气的他,很本不会因为这点事纠缠着不放。

    此时又听到大哥苏长云有急事找他,便拉着一旁真的在生气的祝英台,一起走了出去。