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当然苏洵晓得事情严重，诡煞处理不好可是有灭族之祸，没有人能负得起代价，而且一时之间，自己也拿不出来更好的办法，自然不会任性不听从苏邕的安排。
其实苏洵也怕死啊，更何况是没有价值的白死，现在军阵最安全，自己最大的手段也在军营，当然要必须立刻赶去。
虽然心中着急，恨不得立刻转身回去，但是苏洵还是得说一件事情:“伯父老成持国，处事果断，有伯父坐镇族中，我自然放心，一切都听伯父的。”
“不过伯父却是忘了自身安全，如今事态紧急，族中如今也只有伯父能处理好此事，所以伯父安危同样也是不容有失，不如伯父随我一同进军营，在军营中处理此时，也可万无一失。”
“并且请伯父派人通知我母柳氏，伯母，子轩堂兄，长棋堂妹，还有家中嫡系族人家属，去军中伙房营暂住，这样不光能护得你们周全，还不会影响军阵，不知伯父意下如何。”
其实以苏邕儒家三品意诚境界的心智，哪能想不到自己等人也可以进营躲避这点，只是苏邕并不懂军事，怕自己等老弱妇孺进营，会影响军阵发挥，所以刚刚才没有提及此事。
毕竟如果自己主动要求家人进营避难，苏洵必定会答应，但苏邕担心到时很可能会扰乱苏洵判断。
心软之下苏洵如果做出不顾军阵安危，也让要他们进营的决定，那可就是得小失大了。
都说江湖越老胆子越小，现在苏邕听到苏洵主动说家人进军营躲避无事，刚刚还坐在椅子上，老神在在喝茶的苏邕那可是坐不住了。
只见苏邕竟是直接茶杯一放，起身就拉起了苏洵就往外走，同时嘴中还不停念叨:“看来还是老了，倒是忘了这点，既然洵儿说的有理，那便这样办。”
“事不宜迟，迟则生变，这里一刻也不能呆了，我立刻便派人通知你母亲他们，这里不用收拾，我们赶紧走，不要浪费时间，早到才能早安心。”
浪费时间的是你吧，苏洵看到苏邕竟然直接拉着他往外跑，完全没了刚刚又是祭祖又是开会，一副临期告别，英勇就义的表情。
哭笑不得的同时，苏洵当然也是加快了脚步，就像伯父苏邕说的，早到早安心啊，不在军营中，诡煞杀人可能就是完全无解的一瞬间，甚至某一个动作都可能死亡，赶紧立刻赶回军营才是最对的决定。
不过苏洵心中也是在次感觉，家族能兴旺百年，真真是一点不冤枉啊，苏家这一届的当家人，真是太果断，太现实，太无耻了，相处起来真的“很舒服”。
苏氏家族以西岭山祠堂为核心，背靠家族西岭山，祠堂径直往前走上一段路，刚进山脚处，堵在西岭山唯一的进山路口的，便是苏家村，不过以苏家现在的规模，叫苏家村有点不合适，叫苏家堡比较妥当。
两百年来苏氏家族在西岭山入口处，借助西岭山中特有的昆仑山青石，建了一座5丈多高的关隘，总计有将近二十米之高。
此世荒野之中极其危险，所以苏氏不论是本家还是外亲，六万多人，都住在关隘后面的苏家堡里，耕种土地则是在关隘之外平坦之处，族人日出而作，日落而息，在这混乱的世界里，求得了一丝安稳平和。
因为苏家在西岭山立族已经超过两百年，外亲本家数万族人持续在本地通婚，嫁女娶妻，周边村落百姓中也多多少少都和苏氏家族有些血脉关系，所以苏家算是根正苗红的本地郡望世族，地头蛇的存在。
加上苏家以《礼记》治族，以儒道传承为根基，所以治家极严，在周边地区的名声很是不错。
靠着这名望，附近村落乡镇两百年来，陆陆续续，都尽量搬迁到了苏家堡附近。繁衍至今，方圆数百里，苏家曾做过统计，登记在册的，多多少少大概也有二三十万人之多。
大家大多都以同姓，同族结寨而居，多者两三千，少则数十上百，零零散散分布在附近，因挨着苏家堡，又有者着许的血脉联系，平时如有大事，附近乡民也都以苏家为主。
陶渊明曾在桃花源中写到;
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
意思便是一片片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
两百年来无战乱，一片和平之景，就是苏家堡前的景色，在此世这类似于蛮荒的乡野之间，能开拓出如此一片安详和平的地界，才是西岭山苏家立足江淮郡，最重要的底气。
苏家煲中以城门为中心，将苏家堡分成东西两半，中间一条大路名叫富民路，名字取得虽然俗气，不过寓意确实很好，路边两排几十间较为正规豪华的商铺，便是苏家本家的各色商铺。
前面说过，苏家钱财都是苏家三房打理，三房开脉先祖苏不伟，做为此世商道传承之人，
自然是懂得做生意，讲信誉，勤恳勤劳，诚信经营，才能正规长久，繁荣经济，才可以于民有利的道理。
特别是在这苏家堡中，自己地盘，根基之所，苏家经商更是要慎之又慎，有时碰到一些事情，宁愿亏本也不能坏了名声，敗了江淮苏家数百年家风。
这看似简单的道理，很多人都懂，却并没有多少人能做到，因为利益钱财熏人心。
没人限制时，能克制住自己的欲望做长久的买卖，能放弃用暴力的手段谋暴利，反而伸手去做费心费力与民有利的生意，做生意在思维上做到苏不伟这个份上，已经不能简单的称为商人了。
苏洵认为在现代这种人可称为企业家，在晋朝则可以称为商家，于国有利，于家有利，于人族有利，方可称家，这便是诸子百家。
因为苏氏家族平时的童叟无欺，讲究一个薄利多销，在附近乡民中，苏氏家族信誉很好，同时这股世族大家之气也让附近乡民心中赞服，在外提起江淮西岭山苏家，自然也是满满称赞，很是为苏氏争了份名望。
其实也是苏氏做的好，毕竟衣食住行，都靠着苏氏活着，老百姓虽然没有上过什么学堂，但是在这乡间要想生活的下去，其中的智慧可不低。
出门在外才知世事维艰，乡民们自然也晓得和平生活来自哪里，只有苏氏越好，在这个世道，他们的生活才能越好。
在这方面，苏氏也算是和附近几十万乡民结成了共同体了，自然也有了这粗糙的隐藏规矩衍生，站在了同一个位置，乡民们自然也就会帮着说好话了。
苏家堡中打铁铺，杂货铺，肉铺，粮盐铺中人数最多，毕竟乡野之人，衣食住行，能将就的就将就了，所需都是一些必需品，用不了太奢华的东西，偶尔能切两斤肉，或者路边来一碗加了葱的白面素面，就已经是开了荤，下了馆子了，其他的可不敢多想。
而在苏家堡中央的富民路两旁，一左一右，一东一西的，便是苏氏族人们居住的地方了。
富民路东边的一部分，是苏洵他们东房，和一半外亲族人的所在地，因为苏家东房人数最多，占了苏家六成人口，所以东边这一块便都是苏家东房的人。
富民路西面的那部分，住着的是西房和三房的人，同样也有着一半的外亲族人，三房人口比西房多，而且三房主要以经商为主，所以就住苏家堡在最外面，靠近苏家堡大门的那边。
西房掌管祭祀和管理家族，所以住在了苏家堡里面靠近祠堂的那一边。
如此苏家堡内，苏家三脉族人，全族近六万人，便是这样，泾渭分明，井井有条的分布在这苏家堡中。
其中要提的是，如果沿着这条山中富民路，一直往西岭山里走，约摸十几里地，走出了居住区，变会来到苏氏祠堂。
祠堂周边自然是戒备森严，往来俱有苏氏族兵巡逻，祠堂西侧，大片平坦之处便是苏家军营，用来拱卫苏氏祠堂。
而隐藏在山林草木中，军营和祠堂的后侧，靠近青黎堂，以青石围建，黑瓦铺盖，远远看去青砖黑瓦的木质精细一进式的山中小庭院，就是苏洵自小隐居之所了。
这山中小庭院，远远看上去那真是安全的一批，又隐蔽又安全的那一种，估计只要不被灭族，祠堂青黎堂出事，他都没事。
这也就是苏洵面子大，地位高，根子红，底子硬，不然估计换了另外一人来，都得被打发出去。
此时就在苏邕苏洵两人赶往军营忙碌之时，苏家堡外的“泥人”李家村”，却是出了大问题。