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从西部防御战的许多年以后，中部城市流传着弓之女神的传说。
那是一名十分美丽的少女，简单的穿着白色的布衫，她降临在战场之上，大风在战场席卷，风声为她鼓舞着，随后她用弓箭射中了兽人之王二世的左眼，随着兽人之王的倒下，兽潮被勇敢的士兵们击退了。
在那之后，一名在场的士兵为了感谢那名少女，专门为她制作了一座雕像，就放置在当时城墙之上，以一个威风凛凛的拉弓瞄准姿势站立着，就如同当年瞄准着兽人之王二世一般。
不知是何原因，也不知是从什么时候开始，中部城市少年们开始有了成人礼。
弓之女神仪式——在中部城市的少年们到了成人礼的年龄时候，便都会来到城墙之上，亲吻弓之女神拉弓的双手，随后便是弓箭比赛，目标是城墙下一个木制的兽人，只要射中木制兽人，成人礼便完成了，所以中部城市的人们弓术都十分了得。
值得一提的是，弓之女神算是中部城市中所有男性的启蒙对象，虽然只是一座雕像，但是她的身材雕刻得那么的细致，中部城市的男孩子们每每入睡，脑海内对弓之女神不洁的遐想总是挥之不去。
......
在当时，巴尔加斯一神论深入人心，在这么一个背景下中部城市居然诞生了一名弓之女神，不免让历史学者们提起了兴趣。
目前，历史学者们对弓之女神的讨论有许多个版本。
而争议最大的版本就是：蒂法.白熊是弓之女神。
根据一些士兵后代和吟游诗人诗歌里的说法，当年的西部战线防御战，是蒂法.白熊抓住机会一箭命中了兽人之王二世的左眼，拿下了这场防御战的胜利。
但是。
“你跟我说，这个身材，是当年十三岁左右的蒂法.白熊？”
一名历史学者指着弓之女神雕像那划出完美曲线的丰满胸部质问着。
身高姑且不论，但是这个美丽得犯罪的胸部，怎么样也不像是十三岁的样子啊......
可惜的是，自从“那件事”之后，有关蒂法.白熊的肖像都被全部销毁，甚至都不能以肖像来确定真假。
西部战线防御战已经过去了许多许多年，甚至连当年参战士兵的孩子都已经年迈而苍老，所有可以判断信息只有代代相传的口述和资料。
而且，当时的她作为整个军队的首领，又怎么会穿着如此......单薄的衣服。
蒂法.白熊是弓之女神这个理论，实际上是站不住脚的。
“我有理由认为，蒂法.白熊应该确实发现了兽人之王二世，但弓箭应该不是她射出的，而是她下达了射杀兽人之王二世的命令，最终某位士兵射中了兽人之王二世的左眼，慢慢地，这件事就被曲解成了弓之女神的故事。”
卡尔.卡恩给出这样的结论，作为蒂法.白熊的狂热研究者，他也认为蒂法.白熊并非是弓之女神。
所以，蒂法.白熊是弓之女神论，在整个历史界内，仍然被认定为一个不可靠的假说。