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杨不信照着荀笙给自己的那封信，逐字逐句的念了下去：
我人不在太虚剑宗，却也大致能猜到你们的决断。围子你们肯定是不敢打的，具体的原因我没法和你们当面讨论，但我也大致能想到你们的几条理由。
无非以下几点，一是现在太虚剑宗力量空虚，围子不好打。二是我太虚剑宗是名门正派，若真打了围子，他们便占据道义。第三嘛，还是来自于外界的各种压力。只要太虚剑宗动手，无论成功与否，届时我们都将面临武林同道的孤立，以及来自朝廷的制裁。
第一点没什么好谈的，我们先来谈谈第二点吧。
什么是道义？
先前我在长安的时候，曾经一个番客讲过，世界上最伟大的两样东西，一个是我们头顶的星空，另一个就是我们心底的道德。
道德是一种很奇怪的东西，每个人对他有不同的界定方式。就比如在有的人看来，夫妻之间就该携手厮守一生，不离不弃。而我太虚剑宗有的身居高位的长老，天天去林檎城的妓馆里嫖，嫖完还不给钱。
后者不是前者，后者绝不会对自己的行为产生什么反思，他觉得他的一切所为都是理所应当的，起码对他自己而言是这样的。
由此可见，道德不是一种固有的，实质存在的东西，他只是一种观念，一种经验与超验积累出的观念，这种观念是可以随着人的生长环境的不同而改变的。抱歉，我用的这几个名词你们可能听不懂，理解大致意思就好。
既然道德是一种可以改变的观念，那我就想跟你们说一说我的道德是什么样的。如果这之后大家能够接受我的观念，还请大家届时放下眼前的争端，一同坚定不移地执行今天长老会所作出的决议。
首先我认为，人生而独立。
人和这个世界之间，不存在什么玄之又玄的关系。如果人和世界之间，真的存在什么契约，那我辈武者何必苦苦追寻什么天人合一。
更何况这个世界，和人之间存在本质的区别。比方说，以我们人类的量级来看，这个世界的生命近乎无限。而人被杀就会死，没人杀人也会老死。
人和这个世界之间，到底是什么样的关系？
我说是对立又统一的辩证关系。
大长老曾经与释迦寺活佛一战，战时悟道，得出天地万物皆可为我所用的道理。非食材者可为建材，非建材者可为药材，此自然之于人也。
人诞生于自然，自诞生的那一刻起，人和自然就处在一种不停歇的斗争之中。疾病，烈火，地震，洪水，雷电，都可以轻松夺去人类的生命。而人类也是在和自然的斗争之中，更大限度的掌握了自然的力量，才能够更好的生存和发展下去。
人不断的伐木，会造成水土流失。水土流失之后土地沙化，洪水肆虐，又会反过来收割人类的性命。这就是我所说的，对立又统一的辩证关系。
当然，人与自然之间是相互独立的，才有对立又统一这个概念的存在。
既然已经证明了，人与自然之间相互独立，那人对自然，有与生俱来的归属权吗？
答案自然是否定的。
又或者说，归属权本身就是个虚无的概念。前朝宗室堂前燕，飞入寻常百姓家，这一点不需要我做过多的叙述。
而在座的诸位长老，和我这个太虚剑宗宗主李夙夜之间，也不存在什么归属关系。
太虚剑宗之所以存在，是因为天下剑客需要一个汇聚智慧，共同努力探索剑道更高境界的平台。说点更实际的，就是林檎城需要这么一个存在，林檎城和太虚剑宗之间可以相互促进发展。
有了这么一个太虚剑宗，这个平台自然要有人管理，这个管理者就是在座的各位。而在座的各位之间，不可能保证所有时刻想法相同，就需要一个统筹规划的存在，这个存在有时候是长老会，有时候是四大元老。而为了更加的集中力量，执行各项方针的时候更具动力和效率，最好的顶层设计模式，就是在四大元老之上，再设立一个宗主的位置。当然我相信，太虚剑宗变成如今的模式，也是无数先贤探索、斗争和不断试错的结果。
所以，我们不应该将这种关系称之为归属，我个人觉得，用“交互”或者“矛盾”来形容更确切一点。
不断的交互，最终得出来一个约定俗成的结果，万事莫不如此。
也正因为如此，本来不应该存在的“归属权”，也被制造了出来。因为人与人之间的“矛盾”是一个复杂的问题，而对于死物，或者比人类更低级的生物，以现如今的发展水平，我们没必要去协商什么，直接掠夺或者定价就可以了。
在这里，我决心向大家揭开一个传承千古的巨大谎言。
像有的身居高位的长老，用太虚剑宗的公信力支付也好，或者用其他的什么手段支付也好，白嫖不给钱，说到头也不算真正的白嫖，总归是要付出些什么的。
我觉得，既然人不能脱离自然，人需要食材，建材和药材，我们就必然要有一个理由来利用这个世界的资源，这也是归属权存在的唯一意义。
那这个归属权应该怎么下定义呢，我的答案是，谁通过劳动创造出来的东西，就应该属于谁，这才是最合乎情理的，也是斗争的过程中最应该追求的结果。因为劳动本身，就是最大限度的支付。
我不知道在座的谁考虑过，我们想打的那些围子，在这个饿殍遍野，生灵涂炭的时间点，老老实实躲在围子里享清福地那些地主士绅们，他们凭什么向那些粮食宣称归属权呢？
他们付出了什么？
我的答案是，他们付出了编织美好谎言的精力，发动暴力镇压的决心，以及血腥屠杀的力量。
他们告诉种地的农民，这块地是我的。我们两个想吃饱肚子，就得去种地。但是你没有地，而我有地。那我们就想出了一个很好的合作关系，我出地你出力。到头来，咱俩都饿不死。
然后，每顿都吃饱喝足，生的身强力壮的地主，就可以躺在长椅上，吃着农民辛辛苦苦种出来的粮食，享受着人间的乐趣。他们还创造了文字，他们可以读书。读了书之后，再去教给那些农民所谓的知识。
这些知识是什么？没人会教给农民怎么更好地种好地，因为那些狗屎读书人，满脑子只有仁义礼智信。下地干活，是对他们最大的侮辱，你没有实际调查哪来的发言权，他们会种地？
会个屁！
有的农民比较聪明，在饿着肚子的情况下，学会了仁义礼智信。然后地主们跳出来告诉他，学会了这些东西，你有资格跟我们站得更近，甚至有资格和我们站在一起了。
其他的农民看了就眼馋，也纷纷觉得，果然学好仁义礼智信才是不饿肚子的最好办法。
农民学会了仁义礼智信，他们不能反过来掠夺地主从他们手中掠夺过来的东西，因为你要是抢了他们的东西，你就不仁义礼智信了。
到头来，农民的爹老子娘老子，儿子女儿甚至老婆，要么饿死了，要么成了地主家的婢女或童养媳，天天撅着腚让人干。
到头来，农民剩下什么？
仁义礼智信。
人类几千年来的斗争史，说白了就这么点事儿。
但是有人考虑过吗？
打一开始，谁说的那块地就是地主的？那块地凭什么就是地主的？
有人说，这是人家祖上出生入死省吃俭用攒下来的家业。好家伙，合着这些地是买来的？
跟谁买的？卖地那个人的地又是从哪买的？
从大自然买的？怎么从大自然买？把银子丢到河里，还是山谷里，还是粪坑里？
哪个地主家的傻儿子，要是抱着白花花的银子，往山谷里扔，我就不信那个地主不打断他狗娘养的腿。
那为什么人们都对他们的那一套说法习以为常呢？
我不信这个世界上有人打一开始就不知道反抗，如果说一个人走在路上莫名其妙挨了两耳光，还不敢还手。那只是他在考虑还手是有代价，是不是他能支付得起。如果这个人每天走在路上，都有一个他惹不起的人，莫名其妙给他来一耳光。时间久了，估计这个人也不会觉得挨耳光是什么很难受的事情了。
就像有的身居高位的长老，习惯了白嫖不给钱，要是有天龟公突然问他要嫖资，他没准会恼羞成怒的把那个龟公揍一顿。
我刚才所说的耳光是什么意思？
是那些地主的祖辈在一开始，团结起来把那些农民的祖辈，全部骗了一遍，骗不过了，就打一遍杀一遍。如果还敢有闹事儿的，就再打一遍杀一遍。
骗的多了，不用打也不用杀了，因为大家都信了，连那些打人杀人的也都信了。
就像你们现在，肯定也都信了。
你给人种地天生就得交租子，地是人家地主的，人家这个租子要定多少你就得交多少。你不愿意种，自然有快要饿死了的人要种。
虽然从来没有人考虑过，要是全天下的农民也联合起来，不给地主种地了。那些十指不沾阳春水的地主，饿死的绝对比他们早。就算那些地主也会种地，那么多地他们种得过来吗？
诚然，这个世界现阶段需要管理者。因为人和人虽然地位没有什么天生的平等或不平等，但是人的天赋和生长环境决定了，人在现阶段的世界上，分工是有不同的。
管理也需要付出努力，就好像打仗的将军需要身先士卒的冲锋，平日里也需要刻苦习练弓马，临战之时，需要费心费力的运筹帷幄。
但是这点努力有多值钱？
凭什么脑力劳动一定要比体力劳动高级？
这还是不谈空有脑力劳动，而无体力劳动为媒介，创造不出来任何有用的东西，这二者本身就是相互依附的关系。
就算输出功率不同，同样的时间单位里，用智慧创作出来的东西，远比体力创造出来的东西要强要多。那也正是因为脑力劳动创造出来的东西，比体力劳动创造出来的东西要强要多，所以脑力劳动才值钱。而不是脑力劳动本身，比体力劳动值钱。
十两银子确实要比一两银子值钱，但你说破天也只有十两银子，你凭什么照着一万两往自己怀里揣？
最好笑的是，就算你创造的东西多，你得到了别人的认可。你的子孙后代呢？他们拥有你所拥有的强大智慧或者力量吗？凭什么他们就能够坐享其成？凭什么他们就能拥有那些明明比他们智慧和力量都要强大的人所没能拥有的东西，甚至还要求他们把他们创造出来的东西交给自己，这根本不是正义。
就因为人家信任你，把监管和分配的权力让渡给你，你就能肆无忌惮的往自己兜里揣？
可笑！
这叫什么？
这叫监守自盗，这叫不知廉耻，这他妈恶心至极！
而你们，一个个的都是白痴。人家大耳刮子毫不讲理的哐哐糊到你的脸上了，你还在这跟人家讲道理？
人家扇你耳光的时候，讲过道理吗？
你们要清楚一点，你们是太虚剑宗的人，你们是管理者，你们也拥有林檎城百姓让渡给你们的权力，你们来自于他们，是他们中的一员。
人家把权力交给你，是要你做什么的？是要你们和那些地主士绅同流合污，还是要你们反过来再跟他们重申一遍，那些地主士绅反复在他们耳边念叨了不知道多少年的仁义礼智信。
这份权力，这份力量，应该名为守护，守护正义的守护。只有我们认识到这一点，并真正为他们的利益去争取，这份力量才有意义。我们才对得起手中剑，对得起他们，也对得起自己。
我，太虚剑宗宗主李夙夜，现在站在我的立场——一个被人赋予权力，而我期待给予他们反馈的立场向你们宣布，那些地主士绅，都是无耻的骗子，都是吸血的蛀虫，都是邪恶的化身。
而你们，向往正义之人，背负正义之人，心怀正义之人。
请你们告诉我，你们要怎么做？