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《易》卦名。乾下艮上。畜为积蓄之意。
做人，做事，都要脚踏实地，切记，好高骛远。
经济的发展，社会的安定，家庭的祥和是我们实现美好生活的重要前提。
生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。
幸福的生活就是这么的简单，它不会因为我们的贫或富而改变，它只随着我们自己的思想在转变。
无妄卦是环境保护；大畜卦是经济发展。有无妄然后可畜，故受之以大畜。
没有无妄，根本就畜积不了。现在物种大量的消失，而且现在越来越多的食品不敢吃，这是事实。以前吃的蔬菜都是农民种植的有机蔬菜，而现在很多蔬菜都是通过科学发展而种植的。
因为我们没有无妄，我们都是狂妄自大，不知天高地厚，然后就进不了大畜卦。
有无妄然后可畜，才会有大畜，不是小畜。
生活就是一只看不见的储蓄罐，相信你投入的每一份努力都不会白费。
生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。
可以大畜卦会想到小畜卦。《易经》里面的小畜卦在前，大畜卦在后。
给我们启示是：人有小小的储存，才有可能有大储存，不可能一下子就大满灌。智慧也是日积月累的。
所以《易经》的卦名，不是随便取的，也不是随便排位的。
大畜卦是易经第二十六卦，大畜德行，修养自己的德性。
大畜卦下卦为天（乾卦），乾卦：天行健，君子以自强不息。自强不息的行动，有大畜，不是靠天，天只是给我们天时而已，只是给我们一个机会才可以发展出大畜，最后还是要靠自己去实行去积累，行所当行。
大畜卦，上卦是山，要止所当止。告诉我们不管各行各业都要走正道，都要走正常的管道，你都要保持正当性，应当止的时候要适可而止，我们这样才能够长保富贵，那才是人生的至乐至简。
人们应该遵守自然规律和社会规律，摒弃人定胜天的妄想，这样社会才会安定，生活才会吉祥，才能有安定和谐的生活。
我们应该脚踏实地，不要好高骛远，脱离实际。社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
大畜卦爻辞：利贞；不家食吉，利涉大川。
小的储存靠人，大的储存靠天，好好努力可以成为百万富翁，但是想成为亿万富翁不仅仅努力就能成为的，还得看天。
利贞是好好做，好好努力走正当的途径，用正常的方法少动歪脑筋。
不加食：不要让任何有才能的人在家里吃闲饭，降低失业率。
利涉大川：各自找各自的工作，各自尽力把它做好，当然有是有利于向外发展的。
《大畜卦》象征大量的畜养积聚：利于坚守正道；不要让贤能的人穷困地居于家中自谋生计，而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄，把才能贡献给国家，这样便可以获得吉祥；利于涉过大河。
象辞：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
基础是非常稳定的，很充实。求新求变改善的心。日新其德就是要不断的改善，把旧的不断改善，使它越来越合理越来越完善。
下乾卦是天（刚建）；上艮卦是山（刚上）。
我们的希望都在未来，未来的年轻人身上（尚贤），能够把自己的刚业，推到合适的地步，留点事情给后代子孙做，一下子做光了，后代人通通就变成宅男宅女，所谓的啃老族。
止健：是安足、是守分。就是最大的正道，才能够得到人生最大的快乐。要与人分享，要留个子孙，要回馈社会，要厚养贤能（尚贤）。
爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
如果只知道厚养自己，那不叫大畜，因为很快就财产流失光，因为老天一定会安排好败家子把你搞垮，这是因果。
合乎天道自然的道理本来就是这样子，应乎天道也，顺乎自然，按照道理去走，他一定会帮助你很顺利的没有后遗症的去开展你的事业。
环境保护和经济发展是一个有平衡点的。无妄卦和大畜卦相综，是有一定依据和道理的。
盲目的创新和急于求成，只会事与愿违，只会造成严重的后果，而崇尚贤能，安分守己，懂得适可而止，才会有助于事业发展，山那么大，最后还是天大，一望无际，天在山中。你的度量有多大，你的事业就有多大，要重视历史去欣赏，读历史，是要读它当中的道理，懂得这个道理，才能修养自己的品德。