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白彦对殷明和元启的事了解甚多。
当初元启与元珏，霍玖刀前往唐国寻药，那时候的殷明还只是一个在洪京城中任人欺负的小子。
也就是说，从一开始，元启就与殷明相识。
殷明还为此专门兑换了牵蛇花。
可是牵蛇花并未解了天国老皇帝身上的毒，这让殷明有些意外。
于是在这些年里，他也一直在寻找能够解读的药物。
但可惜的是，仍旧一无所获。
白彦所说的蹊跷，乃是元启因为老皇帝身中剧毒而与殷明相识，而今殷明却又来到天国处理老皇帝毒发身亡的后事。
想来，这不是因果关系吗？
如果当初元启与殷明并不相识，殷明也就不会为元启兑换牵蛇花，后来元启也就不会跟着殷明学文。
如果没有元启这一层关系，殷明对天国皇室的动静也就不会如此关注，甚至亲自前来处理老皇帝毒发身亡的后事。
这很像一个轮回，更像是有人故意设计好的，因为太蹊跷了。
殷明也有这种感觉。
可是他转念一想。
老皇帝的死倘若当真与太子元守有关，那他自然不能坐视不理。
因为他要在天国立下道统，就必须要将此事弄个清楚明白。
第二日，在元启与元珏的带领下，殷明与白彦堂堂正正的进入了帝都皇城。
在灵位前一阵祭拜燃香之后，便有内侍前来相请。
元启与元珏相视一眼，而后均是对着殷明微微点头。
众人随着内侍来到一处宫殿，只见浑然如墨的宫殿甚是庄严，殿门之上高悬，“浊清”二字。
元启解释道，“此乃东宫，浊清宫。”
殷明微微点头，进入殿中。
“夫子远道而来，本宫未曾远迎，还望夫子见谅。”
殿内迎出一人，大约二十岁的模样，黑瞳如墨，脸若刀削，眉如斧刻，生得极其俊朗。
殷明猜到来人身份，当即拱手道，“太子殿下国事繁重，在下岂敢劳殿下亲迎。”
元启与元珏也是先后见礼，“见过太子。”
元守摆手示意众人不必多礼，当先引路在前。
众人行入殿中，各自落座。
看茶内侍很快将天国独有的“白水团”端了上来，茶香四溢间让所有人紧绷心神为之一缓。
但众人却都是静静品茶，谁也未曾开腔。
殿内气氛不由得显得十分尴尬。
众人沉默良久，最终元守率先打破沉默。
只听他道，“未知此次夫子前来，所谓何事。”
闻言，元启与元珏都是白了他一眼。
殷明前来还能为了什么事？
这不是明摆着的？
明知故问，装模作样，实在令人恶心。
其实元启与元珏之前便对元守有些厌恶，主要是因为他在天国的各种行事，让两人很是看不顺眼。
可他毕竟是老皇帝亲自立的太子，元启与元珏虽然看不顺眼，但却也无计可施。
而今得知元守很有可能与老皇帝之死有关，两人在心中更是对元守憎恨万分。
但这件事毕竟还未查出真相，所以两人也仅仅是白了他一眼罢了。
殷明闻言道，“早就听闻太子殿下乃是辩才，号有鬼辩之称。”
“在下学文多年，对辨士多有了解，很想一睹殿下鬼辩风采。”
对于元守，殷明所知道的，仅限于鬼辩。
辨士是天国独有的职业，形如名家之士。
只是天国的辨士尚未发展成熟，很多地方残缺不全，对于哲学逻辑的追求也不并十分热衷。
这源于天国的门阀制度，等级制度森严。
因为天国皇室乃古皇朝嫡系后裔，所以皇室本身自诩尊贵。
而朝中一众臣子，也因为侍奉皇室而自诩贵重。
由此导致整个天国的等级制度异常森严，也就是元启所言的律法严明。
其实天国并不是真正的律法严明，只是在等级制度上严明。
殷明昨日之所以刻意问到，便是因为如此。
而随着的等级制度的苛刻严明，也就导致了人与人之间的沟通交流变得异常滞涩。
甚至出现了百姓闭口不言家国之事，朝臣不得妄议皇室之事。
可就是在这种言路闭塞的情况下，辨士因而产生。
最开始辨士只是针对天国国内的等级制度执行小范围的讨论。
当然，这遭到了天国朝廷的大举剿杀灭口。
但辨士却如离离原上草一般，野火烧不尽，春风吹又生。
朝廷自然不能大范围剿杀无辜百姓，这点基本的政治立场他们还是要要的。
因此随着辨士的发展愈发壮大，朝廷干脆插手辨士的辩论内容，加以指导与疏通，甚至是派入卧底，买通。
最终让辨士形成天国独有的一个派别，但却不再妄议朝政。
这个过程很是曲折，但天国皇室毕竟是古皇朝后裔。
他们在群众心目中的威望仍在，所以导致即便百姓们知道而今的辨士已经不复当初辨士的初衷。
但时至今日，天国的百姓也未曾觉得有什么不妥。
这就好比天国百姓以往过的都是殚精竭虑的生活，忽然有一天朝廷对百姓们好上一点，百姓自然乐得睡不着。
而随着时间的推移，当朝廷的这种“恩惠”深入人心。
自然而然也就不会有人再去提及当初的辨士初衷。
至于元启所言，天子犯法与庶民同罪，那自然是皇室用来麻痹百姓们所说的空头大话。
且不论天子会不会犯法。
就算会，难道天国朝廷当真还能将天子拖出去斩首吗？
这不现实。
元启只知其一，不知其二，所以理所当然的以为天国乃是律法治国的制度。
但他却从未想过这种律法对于百姓的束缚。
元守见堂堂文道祖师都夸赞自己鬼辩之才，脸上当即露出得意之色。
可是他却很是恭谦的道，“虚名而已，不足挂齿。”
殷明笑着道，“是否是虚名，在下未曾亲眼得见，不敢妄论。”
元守闻言抬头，盯着殷明道，“亲眼所见也并非事实也。”
殷明闻言，脸上不禁露出一抹淡然之色，“亲眼所见之事虽并非事实，但亦是事实之根本。”