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师父叫了一句“好险！”旋即拍了拍手一脸轻松地笑着挺直了腰身：“哈哈！还有什么好的招式，尽管使出来吧！区区一瓶狗血就想破我的法，你太小看我了。今天，我就陪你好好的玩一玩。”
“哼！”
那名瘦猴男子，生气地将手中的巫师号角往地上一摔，俯下身子将地面上的一沓纸人捡了起来，狠狠地朝师父瞪了一眼：“好！果真道行了得！梅山教董七记住了你。有种留下姓名，日后必定会找你再砌磋。”
“江西民间派茅山师张桥生！行不改名，坐不改姓。还是那句话，只要你还放猖兵害人，还放符文陷井，我见一次破坏一次。”
师父一脸傲然道。想不到这老光棍，还蛮有骨气的。
“哼！走着瞧！我会让你难过的。”
那名叫董七的瘦猴男，袖袍一挥，便转身朝丛林中走去。
望着董七离去的背影，好一会儿，师父才长长地舒了一口气，一下摊坐在地上，喘着粗气地朝我招了招手：“乔阳，快！给师父弄一点水来喝。”
我连忙从包里取出了一瓶矿泉水递给到了师父的手中。
谁知，这老家伙连开瓶的力气都没了。他有些抱怨地朝我瞟了一眼，“帮我开瓶啊！老子哪里还有力气干这种重活啊！”
我只好给他开了瓶，仔细打量了一下，只见此时的师父，已经是脸色苍白，毫无血色。
想不到，这请神术对身体的消耗如此的巨大。
“师父，你没事吧！”我关心地问了一句。
“暂时还死不了。”师父喘了一口粗气道。
警花林敏一脸激动地朝师父赞美道：“张叔！你刚才杀猖兵的样子好帅啊！如果是在白天的话，我一定给你拍几个特写。”
师父无奈地苦笑了一下，“帅？嘿嘿！如果不是为了救你们，老子才不要这样的帅呢！差点就要了我的老命。”
说着，师父将目光落在了我的脸上，“小子，记住了。请神术那是保命的法术，不到万不得已，不可以用。每请一次神，对体力消耗极大。弄不好，挂了都有可能。你想想看，祖师爷身上道行有多高啊！又是我等凡夫俗子岂能承受得了的！”
“你刚才是，把太上老君请下来了，还是把茅山派的祖师爷请下来了啊！”我有有些忍不住好奇地问道。
“我哪有这本事？放眼天底下，也不可能有这样的人物。我不过是把你的师祖余伯请下来了。请神里的请师，有自己亲传的师父，也有历代祖师，甚至还可以请来开山祖师，但那种人几乎不可能有，恐怕五百年也难得遇到一个。这要有大福报，好品德，道行深的人，才有这样的资格。”
师父长长地舒了一口气。说完，便伸手让我扶他起来。
不一会儿，师父又向我和林敏要吃的。他说好饿。看到师父那一脸疲惫的样子，我心里对请神术，似乎又不那么羡慕了。这玩意，装逼的时候的确很爽，可是过后，却是要人命，简直像大病一场。
师父吃了很多东西，休息了好一阵才站了起来，叫了一声：“走！小子带路。”
“走哪去？”我问。
“先去太阴庙。依我看鬼村就在太阴庙附近。陈婆和老袁他们一定会先去那里。”
师父答道。
我只好凭着自己的记，忆朝上次的太阴庙走去。
一路上，我的心中充满了疑问。
我记得殷灵和我说过，那位瘦猴法师董七目的是冲她来的。可那个家伙为什么要害殷灵呢？既然那家伙是一个黑巫法师，不可能有师父这样的胸怀，是为了抓鬼除恶。难道是另有用途？这世间还有什么可以让坏人如此的冒险和卖力，除了钱，应该不会有别的。
想到此，我便有意朝师父问道：“师父，梅山黑巫法师除了会放猖兵害人外，还有没有其他用来赚钱的法术？”
师父想了想道：“嗯……有！替人下降头或者是制阴煞，以鬼治鬼。这些法术在其他教派里的一些邪师也会用到。现在民间的修行者的教派观念，已经不是那么明显了。茅山弟子也有可能会学梅山弟子的法术，甚至连佛门中的一些法术也会修习。”
“除了一些正统的教派不会轻易修习外教的法术外。若论单一的法术，在民间的修行者当中，互有渗透。已经很难辨别出具体出自哪派的功法了。”
“哦！原来如此。”
听了师父的话，我心中隐隐有些开始为殷灵担心。
这个梅山教的黑巫法师，在三棵松附近放下如此多的猖兵，很有可能就是为了得到殷灵。只是让我想不明白的是，这家伙抓殷灵目的是什么，不可能直接抓去卖吧！难道用来养？
“快看，前边就是太阴庙了。”忽听林敏大声喊了一句，说罢，她用手指向了前边的一座庙宇。
师父加快了脚步朝我喊了一句：“走快一点。”
我只好加快了脚步，朝山腰上的太阴庙走去。
没走多久，我们便来到了太阴庙的门前。
师父停了下来，仔细打量起四处的布局来，他朝四处望了望，旋即便摇头叹起气来，“这地方的阴气极重。”
说完，他便快步朝庙前的一棵大树走去。
他伸手从树上摘了一片叶子仔细打量了一番，朝我问道：“这地方是被人布了局的，你看树在庙的右边。右边是白虎位，种树多不吉，白虎开口，必伤人。你知道这叫什么树吗？”
“桑树！”我接过师父手中的一片桑叶道。
“没错，这是桑树。在风水学当中有一句话叫做‘门前不种桑，门后不种柳’，门前种桑，易招惹丧事，若福德不够者，住三年，家中必有死亡。因为丧和桑和丧同音，算是音煞里的一种。而且这棵丧树在太阴庙的右边，白虎位，虎口见丧，必死无疑，此处极阴。”
师父一脸严肃道。
“那门后不种柳又有什么说法呢？”林敏一脸好奇地问道。
“门后不种柳，是因为柳树极易招阴气。柳树喜水，水为阴。它要种在有水地方才可以生存。你们所看到的杨柳依依，一般都是河边才会有这种景象出现对吧！”
“嗯！”
我点了点头，表示认可。
想想还真是这样。不过，我很快又想起了另外一个传说，有一句民彦，“柳枝打鬼，越打越矮”据说柳枝是可以避邪的，甚至可以用来打鬼，可怎么在师父的嘴里却成了招邪的东西呢?
“师父，我记得在民间有一句话是‘柳枝打鬼，越打越矮’啊！柳枝不是可以避邪吗？”我说。
“柳枝的确可以避邪，但同时又招邪。种下的柳树是一个集阴之地，通常一些溺水而死的水鬼，喜欢躲到柳树下，尤其是下雨的时候。但凡是溺水而亡的水鬼，都会怕了下雨。一到下雨天，他们便会躲到柳树的下去哭泣。它们对柳树有一种依赖。”
师父顿了顿，继续道：“但是折下一的柳枝是可以打鬼的。那是因为观音菩萨手里握的便是柳枝。所以柳枝象征神罚之力。可以用来打鬼。同时柳枝属阴，为鬼的栖息地，从某种意义上，柳树具备了一定的慈母性质。用柳枝可以打鬼，但并不能杀鬼。抽打在鬼的身上，会让它们感觉到痛，但并不致死。”
“这就好比自己的母亲可以打自己的孩子，但绝不会往死里打。同样的道理，柳枝可以打鬼，但也会招鬼。鬼对柳树的情感，非常的特殊。若是树，喜欢它，它会招阴，若有人把柳枝折下来，向它们抽打的时候，鬼又会怕它。”
听了师父的话，我心里算是明白了。想不到一个茅山师父要懂这么多的东西。看来，当一个民间法师也不是容易的事情，要有文化才行。
“好了！不说了！我们先进去看看再说吧！”
不一会儿，师父又进了庙里。结果我们并没有在庙里看到陈婆和袁叔他们。
“奇怪，他们怎么没有上太阴庙来？”师父自言自语地叹了口气道：“难道，他们已经去鬼村和那个鬼婆谈判去了？”
师父一边说着，一边朝前走，来到了庙中的大堂里。他仔细盯着庙堂里的神像，好一会儿，才抱拳拱了拱手，行了一个道家抱拳礼。
这个动作让我感觉到有些意外，因为我记得上次袁叔和我一起来到太阴庙的时候。袁叔可是对着眼前这神像又跪又拜的。可师父怎么对它只是抱拳行礼便了事。
“师父，你为什么没有向神像行叩拜礼呢？”我有些好奇地问道。
师父朝我翻了一个白眼道：“行叩拜礼，代表特别尊敬的意思。通常是向本门派的一些神灵行礼。当然对于佛门中的菩萨也可以行叩拜礼，那是因为我们敬仰菩萨的德威。他们以慈悲为怀，心怀天下众生，礼当敬仰。”
“但对于一些道不清名，说不出姓，不知来源，不晓其德行的地仙或阴灵，身为茅山弟子，只需对其，行礼貌的抱拳礼即可，无需叩拜。因为你不知道他的德行是否值得敬仰。拱手抱拳只是礼貌打招呼，不便冒犯之意。但叩拜则表达了自己的一片赤诚和恭敬之心。这个是有区别的。”
师父转过脸朝我一脸认真道：“不能因为神魔不清，就随意的跪拜，这有失我们茅山弟子的威仪。记住！神不可乱拜，小心拜错了，拜成了鬼，那会自招麻烦。尤其是敬香后的乱拜神，很有可能，就会被它们控制了你的灵魂意识。若是正派的神灵还好，拜到邪派的妖魔鬼怪，就相当于自愿当它们的弟子，被它们利用。”
师父说罢，便从供桌上取了五根香，点燃后，对供桌前的神像鞠了三躬，然后将香插在了香炉里。
这个动作，又让我有些不解了，我笑着朝师父问道：“师父，你不是说身为一句茅山弟子不可乱拜神吗？可你刚才怎么又向神像鞠躬了呢？”
师父笑了笑道：“那是因为师父要请人家办事。我想知道陈婆和老袁他们现在到底怎么样了。想借此香坛打一卦。请人帮忙岂有不敬礼之理？”
说罢，师父便从贡桌上取了一对羊角圣杯，对着神像鞠了三躬，但是并没有跪下。
师父口中默念着“今借法坛一用，祈请本派茅山祖师指示，陈婆此时是否一切安好。”
说完，便将手中的羊角圣杯往地上一丢，只听“啪”地一声，羊角圣杯分开了，一边正面，一边反面。
师父满意的点了点头道：“这是顺卦。说明陈婆暂时是平安的。”
他转过脸朝我解释道：“以圣杯问事，是各大门派中常见的一种简易的占卜法。师父现在就传授与你。看清楚了，我手上的这两块像羊角一样的东西是叫羊角圣杯。通俗的说法是卦。我们就叫它羊角卦吧！”
“羊角卦，卦象有四种，一种为顺卦，一种为阴卦，还有一种为阳卦，另一种为回头卦。四种卦的意义分别为是，顺卦代表所求顺意，阴卦则问阴事，阳卦问阳事，回头卦则代表，神灵提示不要去做某种事。”
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