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剑是百兵之君，使剑时心中须坦坦荡荡。从李猎水6岁时在山中学剑的第一天起直到现在年过不惑，他始终没忘记师傅说的这句话。
李猎水在老婆眼里是个好丈夫，所以他享受的待遇非常不错，白天出去工作晚上回家就抱着老婆颠鸾倒凤，他对人生没有多深入的剖析，不像哲学家之流每天考虑生啊死啊的问题，也不像野心家整日琢磨怎样往上爬，他只要吃饱穿暖，老婆平安健康就好。
可是现在老婆有了，孩子无疑是他潇洒人生的一大羁绊。
对这显而易见的阴谋他却无从招架，二十八岁的女人母性泛滥，迫切的想要个粉嘟嘟的胖娃娃，于是趁他不注意把套套刺穿一个小孔，这是欲火烧坏大脑的李猎水始料未及的。
于是他决定，向柳家，向林爷好好把话说清楚，但始终都不好意思开口。这个男人自始至终秉承着从大山里出来的淳朴，好像没有受到任何外界的污染（当然某种床上动作片除外），对信义和爱情看的比什么都重，就好比仙剑四里慕容紫英那句“承君一诺，必守一生”一般。
不管他好不好意思开口，总而言之，这是李猎水最后一次庇护柳行风了。
这个孩子从小循规蹈矩，似乎缺少某种让人眼前一亮的特质，但李猎水知道，这就像是一块裹在大石里的璞玉，需要某种力量破开坚硬无比的石头，才能焕发出玉石的莹润和光泽。
李猎水剑术极精极纯，他这一身气焰被山里那老道士打磨了十八年，在看过那场灿烂如流星般的剑器舞后悟出属于自己的东西，三十七岁回山练剑，偶尔也能有神来之笔、白光一道，这是“剑在意先”的上乘境界，现在却又勤练“意在剑先”的练神法门。
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
如果道家剑法非要和禅宗扯上关系，那这条佛理恰巧可以精当地描绘出李猎水的练剑之途。
浑浑噩噩的陈上才哪里是他对手？
李猎水下手狠，快，准，绝不吝惜绝招大招，砍、劈、撩、抹、刺一系列动作干净利落，陈上才挡的左支右绌，遍体鳞伤。
这个老人武功颇有独到之处，往往能于不可能处避开他精妙剑招，若论内息之绵长，自己只怕还及不上他。李猎水心道。
两人斗了七招，连两分钟都不到，陈上才败象全露，李猎水一剑如云端飘来，却又显得朴实无华，陈上才伸掌一夹，拔腿就逃。
李猎水缓缓收剑，见陈上才往林中逃去，足尖轻轻一点，如大鸟般纵跃入林。
这一入林，李猎水发现大不寻常，脚下大大小小石子左一堆右一堆的摆放，几株大树横倒在地，巧妙地构成某种说不清道不明的沟壑迷阵，他抬头一看，东北方隐有迷雾腾起，他猛然转头往后看，竟然是灰蒙蒙的一片。
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武学一道，大抵就是精气神，精气之修炼，柳行风师徒归纳出练筋骨，练气血，练内脏，练骨髓四层，层层递进，但没涉及到练神之法，神之一物最难说明，奥数竞赛的天才少年的“神”就很强，这大都和天分挂钩，望气之术也属于神法一种，大抵可以推出神是用来“望”“听”“算”的。
于陆天生的根骨差，经脉窄，内功外功无法修习，所以精气较之常人还有不及，可是，自幼苦研四书五经的他有超乎常人数十倍的神念，十二岁时围棋就能与国手相较不落下风，能“听”能“算”，周围十米内的细节都能被他把握住，一草一木，都有可能是杀人的利器。
所以，他能在豪华总统间里把陈上才打的毫无还手之力。
于陆把《易经》研究的很深，不敢说洞明阴阳、功参造化，但他不会说出“没有变数”那样的话，唯一的解释，只能是他太过自负，自信能把握所有细节，可他忽略了最小的一个变数，柳行风也懂一分望气之术，能够十分微妙的感应到某些对自己有危险的元素。
毕竟，那半个多月对着嗡嗡乱飞的苍蝇经历还是非常有用的。
抱朴寺大殿里狼藉一片，柳行风在于陆惊涛骇浪般的攻击里东躲西藏，泥塑雕像纷纷倒地，支离破碎，佛前那盏油灯忽明忽灭，好像随时要灭似地，柳行风浑身上下都是大大小小的伤痕，可他知道，只要自己扛过一段时间，于陆就只能任他宰割。
魏长卿已经觉出谢婳在佛像背后微弱的呼吸声，但这时柳行风只能先把这个武功极差的杀手打败，才能顺利把谢婳给救出去。
于陆在打斗中又趁机把那瓶农夫山泉抄起，站在大殿门口呼呼喘气
“我倒是没料到，你还会练神的法门，柳行风，你是个人物。”于陆站在大殿门口，弯着腰，喘气道。
柳行风平复气息，现在他左臂受伤，一只右臂凝力不发，只待贴近于陆，就发出太极拳炮锤之法。
可于陆说完话后却不施展他变幻莫测的攻击手段，只是突然灿烂一笑，打开矿泉水瓶，侧着倒了一线水珠在门上，然后由上往上的迅速一撩，漫天都是淅淅沥沥的水滴。
不，柳行风忽然嗅到油的味道。
他大惊失色。
于陆已经把仍装了些许油的瓶子甩出，正中佛陀身像前那盏油灯。
哗。
大火燃起。
于陆神情淡然，站在大殿门口，从衣服口袋里掏出一个廉价打火机，小心翼翼的点燃门沿，然后推开大门，轻轻巧巧的一跳。
柳行风看见于陆在门外痛快而愤怒的大笑。
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