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林冲之护送着赵佶回到了汴京,赵桓以艮岳破旧为由,再三请赵佶回延福宫殿群居住。
赵佶说这次北归开封,遇到巨鱼偷袭,连他最喜爱的两个妃子都葬身鱼腹,他住在延福宫难免睹物思人。他哪有什么旧物在延福宫了,都被清理出去,布置了赵桓的家什了。
何况延福宫是皇帝的宫殿,他住进去也不合适,他想去开封郊外的金明池别院居住。赵桓推脱了一下,就答应了他。
经过了朝堂的清洗,赵桓的皇位也稳固了起来。他一直努力修炼,武艺高强。加上道学司和开封禁军都掌控在自己人手中,根本不怕赵佶乱搞事情。
宋徽宗身一个投错胎的顶级艺术家,他搞事情只会让事情往敌人有利的方向走。有一句话形容这种情况:
干啥啥不行,坏事第一名!
等赵佶被护送去金明池别院后,林冲之跟赵桓说巨鱼的事情。
林冲之在濠州现场抓了几只巨鱼,并且仔细审问的逃生的靖难军将士。
据他说,这巨鱼明显有智慧,知道合作捕猎,懂得先杀容易杀的小船上的人,再合力掀翻中型船只,最后才轮到用牙齿凿沉大船。
至于他抓的那几条巨鱼,离开水几个时辰才死掉。林冲之,岳飞他们几个嘴馋,把他们烤着吃了,他还说挺美味的。
赵桓有一句话卡在嘴里一直想说,但是最后没有说出来。就是:这鱼不知道有没有吃过人肉!
他怕说出来,林冲之会想把肚子里面的鱼肉都吐出来!
赵桓就正经的给这巨鱼起了称谓—鱼妖。
生物修炼后就是妖族,非生物修炼后就叫精,如石头精赵齐天那三个精。怪就是自然中正常不存在的东西!比如龙就是典型的怪,水陆空三栖,自然中没有存在这么厉害的物种。
还有一种叫做仙,目前大宋位面还没有出现这类物种。
…
在江河中妖族进行水域争霸战争的时候,大地上的妖族也在进行着集结,他们集结围攻名山上的道观。
东岳泰山。
泰山脚下走来一队人马,近看原来是一队道士,大部分人缠着硼带,还有少部分人躺在担架上被抬着走。
“李道兄,我们越走近山顶封禅台,蓄气修炼就越容易,看来封禅台有玄机,不知那里有没有妖怪占据!”带头一道士对旁边另一位道士说到。
“赵道兄,你我上清观、太平观两座道观道人自崂山一路过来,如今我等窍穴小成,倒也不累,只是这崂山…”
赵姓道士说道:“哎!福兮祸之所伏,本想这灵气复苏是我等修道之士的福音,谁想到反而这畜生反而比我们得益更多!”
“你注意到水中那头蛟龙没,开始出现时是龙头蛇身的黐龙;一阵子后,就变成了头顶长角的札龙;到我们离开之时,四脚从躯上长了出来,化为了蛟龙。还多了个兴风作浪的神通。”
“是呀,幸好我们两观有真经,能快速凝练窍穴,强身健体,要不恐怕我们都逃不出这蛟龙的神通。”太平宫的李姓道士说到。
“不知道莱州的民众有没有受到妖物攻击,我大宋自此多事了。”
“刚在驿站看到开封最新发布的告示,石头都能成精了,这些动物成为妖怪也不稀奇了。”
“不知道这太山有没有我等的修炼安身之处。”两位道士相顾一眼,尽在不言中。转身安排身后的道士门安营扎寨。
…
成都府路峨眉山。
山顶有一座道观,面积不大,只有三座大殿紧密的坐落着,大殿旁边有一排排平房,外面是围墙,墙上血迹斑斑。
道观四周被各种动物包围住了,有走兽老虎、豹子、狼、狐狸;飞鸟苍鹰、锦鸡、麻雀;有爬虫蜈蚣、蜘蛛等。
围墙上每隔三米坐着一个道人,他们在跟道观外面的动物对峙着!
两个坐在墙上的年轻道士在开口聊天。
“清明,你说外面这些禽兽是发啥神经,只是围着我们,也不见进攻。”
“清净,掌教说这些是妖物,昨天这些妖兽想翻过围墙攻入道观。跟我们打的难解难分!
其中那只锦鸡,远远的看上去像传说中的凤凰一样,身体也很坚硬。它飞过了围墙,被掌教一飞剑击中,没有流血,只是脱落了一些皮毛,然后被飞剑击飞了。
锦鸡被飞剑击飞后,各位师伯师叔趁机控制飞剑离手配合掌教,杀了胆敢靠近围墙三米的畜生,它们才缓缓退走。”
清净道人眼含憧憬道:“清明,我们啥时候能像掌教他们一样,向剑仙大人学飞剑呢?”
清明道人答道:“剑仙大人自从前天教了师傅师叔老一辈御剑之法之后,就再也没出现了,好像说是闭关修炼!”
“剑仙大人这么厉害,还要闭关修炼…”
墙上两人就不断夸赞剑仙大人如何如何厉害,种种舔狗之词令人耳目一新。
中间大殿内,一身着宽松白衣,长发飘飘,背上挂着一柄剑的年轻人正在跟一群中年道士在谈论着。
“从前天轩辕剑灵苏醒告诉我峨眉山顶有剑仙洞府,我跟你们找遍了整个道观的各个角落,竟一无所获!
这些畜生自有一些灵异之处,竟然道观被它们围住,那么道观定有古怪之处,只是我等尚未发觉而已!”
“大人,多亏了您出手相助!不然,三清清净之所就被这群畜生给冲撞腥污了。”其中一个领头的中年道人说道。
“这些畜生据剑灵曾跟我交流的知识,应该称为‘妖’,但是没有剑灵所说的那么强大,估计是灵气复苏时间尚短。
只要我们进入剑仙洞府,得到里面的传承跟其他几柄仙剑,杀退它们轻而易举!”
众位道人听到青年的说法,心花怒放的联想起来。随后抱拳对白衣青年道:“如用到我们的地方,但凭剑仙大人吩咐!”
…
江南东路龙虎山,正一道盟祖庭。
第二十九代天师慈济真君张景瑞正和他的侄子兼徒弟张继先说话。
“嗣师,我正一道的真经你已经滚瓜烂熟了,正逢灵机有变,你修炼到什么程度了?”
“天师,我资质驽钝,今天才修炼完第七十二个窍穴,修行速度远不及族中那几位天才师兄师第,它们凝练近两百窍穴,少则也有一百多个窍穴凝练了。”
“嗣师,我修道之人,损有余而补不足。一时精进并不代表时时精进,因人体质而异。
修道重要的是感悟和心性。”
“你那几位族兄弟,刚凝练过百窍穴,就迫不及待的耀武扬威,带着抚州厢兵满山遍野的追杀妖物。
把修道人的贵中平和都丢去瓜哇国去了。这等心性,离道越远!
他们没有你这般有道性,所以我才指定你为嗣师。希望你把正一盟威继承发扬光大!”天师说道。
修道之人,要控制欲望,降服心猿。
如果得到力量后,就利用力量去破坏,这样做就是摈弃大道,走入了崎岖的小道。
慈济真君修道超过一甲子,对这方面很有感悟。
他回想着典籍上记载的内容。
修道按照典籍,初期分为:感应气感,吐纳积累真气凝练窍穴,达到强身健体的效果,这个过程称为蓄气。
蓄气期间,追求凝练窍穴,直到三百六十五个窍穴全部凝练成功,灵力自动在窍穴间循环不息才算圆满。
为了区分进度,以凝练多少窍穴为区分。如凝练一百零八个窍穴,就称作凝穴一百零八。
蓄气圆满,就叫筑基有成,也可以直接叫筑基。
此乃修道之开始也,犹如修建房子筑就地基。
以后境界的由于地球灵机匮乏,现有的典籍上就没有说明了。
…
陕西路华州府西岳华山。
华山位于渭河南岸,离开封府不过八百里水路。
华山是修道人眼中的圣地,传闻遂人就在华山的某个石室里居住过,在这个石室里钻木取火,完成人道盛事。
此时华山被朝廷钦定的正阳观所辖。
正阳观为了方便信男信女,在几十年前,从山顶搬到了华山北麓。在三顶真阳观只有一座大殿,交通不便。在搬到山麓后,几十年来,兴建成了一座里面有九座大殿,周围有上百个院落厢房,并且有围墙的宫观。
然而位于山麓地势较高地方的正阳观竟然被渭河水包围了起来。唯一没有水淹的地方是靠山的南边围墙。
这河水明显不是正常涨上来的,而是有妖物作祟。水中巨鱼大虾游弋,周围的村镇民众拖家带口,进入了真阳观躲避洪水。
真阳观观主号真阳子,是第十二代观主。他是一个看似四十多岁其实已经六十三岁的老年人。
“真远,你可曾打探到这些水妖的消息?它们的领头的是什么妖物?”
“回观主师伯,这些妖物都是黄河常见的鱼虾吸收灵气变成的。领头的妖物不清楚,不过我远远的见过一条长达丈余的黄河金鲤鱼,它身长但是不肥硕,好似一条鱼龙似的。”
“我前天水涨见妖的时候,已经派遣真经绕到商洛经南阳往开封求援而去,按理说他已经到达开封了,不知道有没有援兵过来。
这些妖物,怕也不是易与的,竟然会兴风作浪!”